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出自论语的成语

出自论语的成语有:告往知来、玉毁椟中、择善而从、恭而有礼、无所用心、用行舍藏、而立之年、人无远虑必有近忧、一则以喜一则以惧、斯文扫地、观过知仁、色厉内荏、学而优则仕、一仍旧贯、既往不咎、三复斯言、犯上作乱、一隅三反、继绝存亡、内省不疚、朽木粪土、了如指掌、穿窬之盗、上智下愚、一朝之忿、乐在其中、不敢问津、迁怒于人、硁硁之愚、涅而不缁、升堂入室、恶紫夺朱、当仁不让、循循善诱、见利思义、直谅多闻、仁人志士、温故知新、不知所措、龟玉毁椟、死而后已、善与人交、刚毅木讷、笃信好学、危言危行、瑚琏之器、开柙出虎、安老怀少、三十而立、一以贯之、等,以下是出自论语的成语列表,及各个成语的解释,欢迎阅读!

告往知来:告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知

玉毁椟中:比喻因主管人员失职而造成重大损失。

择善而从:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。

恭而有礼:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。

无所用心:没有地方用他的心。指不动脑筋,什么事情都不关心。

用行舍藏:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

而立之年:人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

人无远虑必有近忧:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做

一则以喜一则以惧:一方面高兴,一方面又害怕。

斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人

观过知仁:察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。

色厉内荏:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。

学而优则仕:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

一仍旧贯:一:都,全;仍:因袭,依照;贯:习惯的办法。执照老规矩办事,没有丝毫改

既往不咎:原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

三复斯言:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

犯上作乱:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

一隅三反:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

继绝存亡:恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

内省不疚:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

朽木粪土:朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

了如指掌:形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

穿窬之盗:穿:指穿壁;窬:通“逾”,从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗

上智下愚:智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不

一朝之忿:朝:早晨;忿:气忿。一时的气忿。

乐在其中:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

不敢问津:问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

迁怒于人:受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

硁硁之愚:硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。

涅而不缁:涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,

升堂入室:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很

恶紫夺朱:紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以

当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

循循善诱:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。

见利思义:看到货财,要想到道义。

直谅多闻:直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。

仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的

温故知新:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能

不知所措:措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

龟玉毁椟:龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

死而后已:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

善与人交:善于与别人交朋友。

刚毅木讷:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人

笃信好学:笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

危言危行:危:正直。说正直的话,做正直的事。

瑚琏之器:瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特

开柙出虎:柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

安老怀少:尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。

三十而立:指人在三十岁前后有所成就。

一以贯之:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

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