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出自列子的成语

出自列子的成语有:眉睫之内、余音绕梁、以水投水、喜跃抃舞、千变万化、声振林木、方寸之地、形枉影曲、白往黑来、同归于尽、游响停云、耳视目听、田父献曝、累块积苏、献曝之忱、以石投水、牝牡骊黄、不识不知、感天动地、悲愁垂涕、管鲍之交、如运诸掌、钧天广乐、佹得佹失、果于自信、怡然自得、人面兽心、观往知来、假力于人、歌声绕梁、瓮里醯鸡、杞人忧天、乞儿马医、攫为己有、稚齿婑媠、形形色色、八荒之外、叩石垦壤、近在眉睫、夸父逐日、愚公移山、歧路亡羊、孀妻弱子、多歧亡羊、高山流水、响遏行云、野人献芹、残年余力、柔心弱骨、攫金不见人、等,以下是出自列子的成语列表,及各个成语的解释,欢迎阅读!

眉睫之内:形容近在眼前。

余音绕梁:形容歌声优美,给人留下难忘的印象。

以水投水:把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。

喜跃抃舞:抃:鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。

千变万化:形容变化极多。

声振林木:形容歌声或乐器声高亢宏亮。

方寸之地:指心。

形枉影曲:东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

白往黑来:比喻变化极大。

同归于尽:尽:完。一起死亡或一同毁灭。

游响停云:形容响亮的歌声,高入云霄,能使流云受阻而停下来。

耳视目听:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制

田父献曝:田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计

累块积苏:重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。

献曝之忱:献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。

以石投水:象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。

牝牡骊黄:骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现

不识不知:没有多少知识。旧喻民风淳朴。

感天动地:使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤

悲愁垂涕:垂:垂下。涕:泪。因为悲哀、愁苦而落泪。

管鲍之交:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

如运诸掌:象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。

钧天广乐:指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

佹得佹失:佹:出于偶然的。指得失出于偶然。

果于自信:果:果敢。形容过分自信。

怡然自得:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

观往知来:认真研究过去,就能推测未来。

假力于人:借别人的力量做事。

歌声绕梁:绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

瓮里醯鸡:比喻见闻狭隘的人。

杞人忧天:杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的

乞儿马医:乞儿:乞丐;马医:兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。

攫为己有:攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。

稚齿婑媠:稚齿:年少;婑媠:美好的样子。指年轻的美女。

形形色色:形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。

八荒之外:八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

叩石垦壤:叩:敲打;垦:开垦。敲石挖土。指破土动工。

近在眉睫:形容很近,就在眼前。

夸父逐日:比喻人有大志,也比喻不自量力。

愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

歧路亡羊:歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,

孀妻弱子:寡妇和年幼的孤儿。

多歧亡羊:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入

高山流水:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

响遏行云:遏:阻止;行云:飘动的云彩。形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被

野人献芹:把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作

残年余力:指年老体衰。

柔心弱骨:形容性情柔和。

攫金不见人:比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。

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